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1.唯物论就是：物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映；同时，意识又具有能动作用，意识能够正确地反映客观事物，正确的意识对客观事物的发展具有促进作用，反之则阻碍客观事物的发展。

2.辩证法就是：矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因，因而能够用联系的、发展的、全面的观点去观察事物。

具体地讲——

第一课 一切从实际出发 ---唯物论

1．物质和意识的辩证关系原理 〔原理内容阐述〕 辩证唯物论认为，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映；同时，意识又具有能动作用，意识能够正确地反映客观事物，正确的意识对客观事物的发展具有促进作用，反之则阻碍客观事物的发展。 [方法论要求] 要求我们要处理好主观与客观的关系，既要做到一切从实际出发，使主观符合客观，又要重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识。 [原理应用举例]在社会主义现代化建设中，要坚持“两手抓、两手都要硬”的方针。 （1）原理（略）。这一原理要求我们要坚持“两手抓、两手都要硬”的方针。 （2）在社会主义现代化建设中，我们要推动物质文明与精神文明协调发展、相互促进。物质文明建设为精神文明建设奠定物质基础，没有经济的发展，精神文明建设就失去了物质基础，这体现了物质对意识的决定作用。社会主义精神文明是社会主义的重要特征，是社会主义现代化建设的重要目标和重要保证，它为经济发展和社会全面进步提供了强大的精神动力、智力支持和思想保证，这体现了意识对物质的反作用。总之，物质文明是基础，但精神文明搞不好，物质文明也要受破坏，甚至社会也会变质，这完全符合物质和意识的辩证关系原理。

2．物质决定意识的原理 〔原理内容阐述〕 辩证唯物论认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。 [方法论要求] 这一原理要求我们在观察和处理问题的时候，要坚持一切从实际出发，使主观符合客观。

3．意识对物质的反作用原理 〔原理内容阐述〕 辩证唯物论认为，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 [方法论要求] 这一原理要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

第二课 联系地、发展地看问题---辩证法

1．事物是普遍联系的原理 〔原理内容阐述〕 唯物辩证法认为，联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。世界上的一切事物都处在普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。 [方法论要求] 这一原理要求我们坚持用联系的观点看问题，对事物的联系进行具体分析。

2．整体和部分的辩证关系原理 〔原理内容阐述〕 唯物辩证法认为，一切事物都是由各个部分构成的有机联系的整体，整体与部分既相互区别，又相互联系。整体离不开部分，部分也离不开整体，整体高于部分。 [方法论要求] 这一原理要求我们办事情要从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大发挥。 注；整体和部分的辩证关系原理的两种方法论要求在运用中原理的表达是各不相同的。 方法论――“办事情要从整体着眼，寻求最优目标”的原理依据是：在整体和部分的关系中，整体处于统帅的决定地位。 方法论――“搞好局部，使整体功能得到最大发挥”的原理依据是：任何整体都是由部分组成的，部分的变化会影响整体的变化，有时甚至还会对全局产生决定性的影响。

3．事物是变化发展的原理 〔原理内容阐述〕 唯物辩证法认为，一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。 [方法论要求] 这一原理要求我们办事情要坚持用发展的观点观察和分析问题，反对形而上学静止地看问题。要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。 注：“要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。”这三点内容是用发展的观点看问题的具体要求，各自的原理依据是不同的，在具体运用中要注意区别。 方法论――“把事物如实地看成是一个变化发展的过程”的原理依据是：由于客观事物都是一个不断变化发展的过程，都有其过去、现在和未来，（原理）因此，我们观察一个事物不但要了解它的过去，观察它的现状，还要预测它的未来。（方法论）只有弄清事物的来龙去脉，才能使我们的思想符合不断变化发展的客观实际，适应形势的发展。（意义） 方法论――“要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位”的原理依据是：由于事物都有其产生、发展和灭亡的过程，而事物在每个阶段所处的地位、作用和状况又是不同的，因而，用发展的观点观察和分析问题，就要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位。 方法论――“要有创新精神，促进新事物的成长”的原理依据是：整个世界的发展，就是新事物不断战胜旧事物的过程。（原理）因此，我们看待问题就要有创新精神，站在上升、前进、发展的立场上，去促进旧事物的灭亡、新事物的成长和壮大，实现事物的发展。要破除思想僵化、墨守成规和安于现状的旧观念。（方法论）

4．规律客观性原理 〔原理内容阐述〕唯物辩证法认为，规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭，是不可违抗的。 [方法论要求] 这一原理要求我们办事情要尊重客观规律，按客观规律办事，就是要实事求是。反对不讲科学，不顾客观规律的冒险蛮干的主观主义。

什么是唯物论，辩证法

辩证唯物论：4、5课

认识论：6课

唯物辩证法：7、8、9、10课[唯物辩证法包括唯物论和辩证法]

历史唯物论：11课

价值观：12课

辩证唯物主义在高中学习阶段包含 唯物论（物质与意识），辩证法（联系、发展、矛盾的观点）和认识

论（透过现象识本质）

一、物质与意识的辩证关系

（一）物质决定意识：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质第一

性，意识第二性。物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。这一原理要求我们想问题、办事情

要坚持一切从实际出发，实事求是，达到主观与客观的具体的历史的统一。

这一原理与方法论要求我们注意以下几点：

（1）一切从实际出发，就是要求我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物（事实）作为根本出发点

。即根据客观存在的事实决定我们的主观思想，制定路线方针政策。反对从主观出发的错误观点与做法

（2）如何真正做到一切从实际出发。要真正做到这一点，不是轻而易举的。既需要我们坚持唯物主义基

本观点，反对主观主义，又必须坚持唯物辩证法联系的、发展的、全面的观点，反对形而上学孤立的、

静止的、片面的观点看问题，同时还要坚持辩证唯物主义认识论，自觉地用科学理论来指导我们的行动

，分析和处理我们所遇到的一切问题。只有这样，才能真正做到一切从实际出发，达到主观与客观的具

体的历史的统一，从而有效地认识世界和改造世界。

（3）主观与客观是具体的历史的统一。具体的统一是从静态讲的，历史的统一是从动态来讲的。因此，

我们既要实现主观与客观的具体的统一，又要随着客观事物的发展，实现主观与客观的历史的统一。

（二）意识对物质具有能动作用。意识不仅能正确地反映事物的现象、本质和规律，而且能反作用于客

观事物，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地改造世界，促进客观事物的发展

。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。这一原理

要求我们要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

这一原理及方法论要求我们注意以下几点：

（1）意识能够正确地反映客观事物。意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确地反映事物

的本质和规律。世界上没有不可以认识的事物，只有尚未被认识的事物。但是，由于受历史条件的限制

，受实践的限制，受客观事物自身的限制，每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的，但随着

社会的发展，随着实践的发展，人们对客观事物的正确认识总是在扩展、在加深。

（2）从主观方面来看，立场不同、世界观不同、人生观不同、思维方法不同、知识构成不同，这些因素

制约着意识能否正确的反映客观事物。

（3）意识对物质具有反作用。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地改造世界，

促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事

物的发展。

二、人的主观能动性与客观规律的辩证关系

（一）客观规律制约着人的主观能动性。辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是运动的，运动是有

规律的。规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，

规律的客观性，集中表现为它的不可抗拒性。因此，客观规律始终制约着主观能动性的发挥。要正确的

发挥主观能动性，就必须尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。人们是否按规律办事，决定着人

们发挥主观能动性能否收到积极的效果；人们按规律办事的程度，决定着人们发挥主观能动性收到积极

效果的程度。

（二）按客观规律办事，必须发挥主观能动性。规律是客观的，不等于说人们在客观规律面前无能为力

。人们能够发挥主观能动性，认识和利用规律。人们能够利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方

向，指导实践活动，改造客观世界；人们也可以通过发挥主观能动性，改变或创造条件，限制某些规律

发生破坏作用的范围，使人们少受其害或免受其害，直到变害为利，为人类造福。

辩证法

一、坚持联系的观点：根据2005年的高考考试大纲，这一部分内容要求把握以下几点。

（一）联系的普遍性：唯物辩证法认为，联系是指事物之间以事物内部各要素之间的相互影响、相互制

约的关系。联系是普遍的，世界上的一切事物都处在普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在

，整个世界就是一个普遍联系的有机整体。这一原理要求我们在观察和分析问题时必须坚持联系的观点

，既要看到事物与事物之间的横向联系，又要看到任何事物的内部联系，反对形而上学用孤立的观点看

问题。

（二）联系的客观性：唯物辩证法认为，事物的联系是普遍的，又是客观的。联系是事物配制所固有的

，不以人的意志为转移。这就要求我们：（1）既不能否认事物的联系，也不能把主观的联系强加给事物

。（2）人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体的联系。（3）人们要认识和把握

事物的真实联系，就必须具体地分析事物之间的联系。

（三）把握事物的因果联系：唯物辩证法认为，任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都

是由其他现象所引起的，这种引起和被引起的关系叫做因果关系。因果联系是普遍的，同时又是客观的

。这一原理要求我们科学地认识事物和有效地进行实践活动时必须认识和掌握客观事物的因果联系。根

据2005年的高考考试大纲，要求考生重点掌握把握因果联系的重要性：（1）承认因果联系的普遍性和客

观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。因果联系是普遍的，是不以人们的意志为转移的。

这就要求我们在认识一事物时，既要看到客观存在的产生是有客观原因的，即它一定是由某种现象所引

起，又要看到它还会引起一定的结果。（2）正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性

和预见性。所谓“自觉性” 就是要求们从结果中分析原因，总结成功的经验和失败的教训，以利于发扬

成绩，避免重犯同类性质的错误。所谓“预见性”就是要求我们预见某一现象可能产生的后果。只有对

后果进行科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向人们所期望的结果发展。“凡事预则立

，不预则废”、“人无远虑，必有近忧”体现的就是这一哲学道理。

（四）整体和部分的辩证关系。唯物辩证法认为，整体和部分是既相互区别又相互联系的。（1）整体和

部分是相互区别的。一是二者的内涵不同。不能把事物及其过程与构成它的部分等同起来。二是二者的

地位与功能不同。整体居于主导地位，统率着部分；整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理的

结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体的功能就会大于各个部分功能之和。当部分以欠佳的结

构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。（2）整体和部分是相互联系的。一是二者不可分割，整体由

部分组成，没有部分就没有整体；部分是整体的部分，没有整体也无所谓部分。二是二者相互影响，整

体的性能状态及其变化会影响到部分性能状态及其变化，在整体和部分的关系中，整体处于统帅的决定

地位；反之，部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能起决定作用。三是

整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的。

这一原理要求我们坚持用联系的观点看问题，正确处理整体和部分的关系。首先，办事情要从整体着眼

，寻求最优目标，即要求我们应该有全局观念和整体观念。其次，搞好局部，使整体功能得到最大的发

挥，即在强调局部要服从整体的前提下，必须十分重视局部的作用，只有把局部搞好了，才能达到整体

的功能大于局部功能之和的理想结果。根据2005年的文综考试大纲，删除了“必须从整体上把握事物的

内部联系” 这一知识点。

二、坚持发展的观点。根据2005年的高考考试大纲，这一部分内容要求掌握以下两点。（一）坚持发展

的观点看问题。唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个

世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展就是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代

替旧事物的过程。这一原理要求我们以发展的眼光看问题。（1）要把事物如实地看成一个变化发展的过

程。（2）要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位。（3）要有创新精神，与时俱进，学会创造性

思维，促进新事物的成长。根据2005年文综高考考试大纲，这一部分知识点删除了“区分新旧事物的根

本标准”这一知识点，同时增加了“正确理解发展的实质”这一知识点。发展的实质是新事物的产生和

旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。发展是一种运动变化，但决非任何运动变化都是发展，只有那些

上升的、向前的、进步的运动变化趋向才是发展。

（二）按客观规律办事。唯物辩证法认为，事物是运动变化发展的，而运动变化是有规律的，规律是事

物运动过程中本身所固有的本质的必然的联系，规律是客观的，它的存在和发生作用是不以人的意志为

转移的。规律既不能被创造，也不能被消灭，具有不可抗拒性。这一原理要求我们在认识世界和改造世

界的过程中，要尊重客观规律，按客观规律办事，坚持解放思想和实事求是的统一。反对不讲科学，不

顾客观规律的冒险蛮干的主观主义。根据2005年文综高考考试大纲，这部分内容增加了“科学发展观”

这一知识点。党的十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济

社会和人的全面发展。”这一新的科学发展观，是我们党解放思想、实事求是、与时俱进、理论创新的

伟大成果，是我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化。科学发展观的实质是要实现经济社

会更快更好的发展。发展是党执政兴国的第一要务，科学发展观的主旨在于更好地发展。国家的发展首

先是经济发展，要集中力量把经济搞上去。本世纪头20年，我们要全面建设惠及十几亿人口的更高水平

的小康社会，实现这个目标，发展要有新思路，必须更好地把握和运用现代化建设规律。科学发展观的

根本着眼点，就在于用新的发展思路实现更快更好的发展。以科学发展观为指导，辩证地认识和处理与

发展相联系的各方面重大关系，我们才能紧紧抓住和充分用好战略机遇期，顺利实现既定的战略目标。

三、坚持矛盾分析法。根据2005年文综考试大纲，这一部分知识必须掌握以下几点。

（一）坚持两分法。唯物辩证法认为，事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。矛盾具有普遍性，

即矛盾存在于一切事物中，并且贯彻于事物发展过程的始终（即矛盾无处不在，矛盾无时不有）。同时

，矛盾又是客观的，矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。这一原理要求我们在想问

题、办事情的时候，首先要承认矛盾的普遍性和客观性，这是正确对待矛盾的前提。其次要善于全面分

析矛盾，坚持两分法、两点论，反对形而上学的一点论、片面的观点看问题。

（二）具体问题具体分析。唯物辩证法认为，矛盾的特殊性是指矛盾的事物及其每一个侧面各有其特点

，即不同事物的矛盾都各不相同，具有不同的特点；同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同的特点

；事物矛盾的双方也各有其特点。这一原理要求我们在想问题、办事情的时候必须坚持具体问题具体分

析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性。反对形而上学不管时间、地点、条件的变

化，千篇一律地用一种方法去解决不同事物的矛盾。

（三）矛盾的普遍性和特殊性。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。第一，矛盾的普遍性和特殊性是

相互联系的，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另

一方面，特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的。第二，矛盾的普遍性和特殊性不是

凝固不变的，在不同的场合又是可以变化的。这一原理要求我们在认识事物的时候必须把矛盾的普遍性

和特殊性辩证的统一起来，既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下去研究特殊性，也就

是要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。

（四）主要矛盾和和次要矛盾。唯物辩证法认为，复杂事物发展过程包含许多矛盾，其地位和作用是不

平衡的。其中必有一种矛盾，由于它的存在和发展，决定或影响其它矛盾的存在和发展，这种在事物发

展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾叫做主要矛盾，其他处于从属地位、对事物发展

不起决定作用的矛盾叫做次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾是相互联系、相互影响、相互依赖的，在事物

的发展过程中，虽然主要矛盾处于支配地位，起着决定作用，但次要矛盾反过来会影响主要矛盾的发展

和解决；同时，主要矛盾和次要矛盾不是绝对不变的，在一定条件下可以相互转化。这一原理要求我们

看问题、办事情既要善于抓住重点（抓中心、抓关键），又要学会统筹兼顾，坚持两点论和重点论的统

一。

（五）矛盾的主要方面和次要方面。唯物辩证法认为，在每一个矛盾中，矛盾的双方也有主次之分。客

观事物内部的双方，其地位和作用是不平衡的，在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面叫做

矛盾的主要方面，处于被支配地位、不起主导作用的方面叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要

方面的关系是对立统一的，它们相互排斥又相互依赖，事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主

要方面决定的，矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响，是事物发展不可缺少的因素。这一原理

要求我们看问题时既要全面，又要善于分清主流和支流，坚持两点论和重点论的统一。

四、事物发展的原因、状态和趋势。根据2005年文综考试大纲，这部分内容要求掌握以下四点。

（一）坚持内因和外因相结合。唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，矛盾包括内部矛盾和外部矛

盾，事物的内部矛盾是事物发展的内部原因，外部矛盾是事物发展的外部原因。在事物的发展中，内因

和外因同时存在，缺一不可，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。但是，内因和外因在事物发

展中的地位和作用是不同的。其中，内因是事物变化发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内

因起作用。这一原理要求我们在分析问题和解决问题时，必须坚持内因和外因相结合的观点。

（二）量变、质变及其二者的关系。这一部分要求考生掌握以下知识。（1）世界上任何事物的变化，都

是量变和质变泊统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态。量变是指事物在数量和程度上的逐渐的

、不显著的变化，质变是事物显著的、根本性质的变化。在量变阶段，事物的根本性质没有改变，而质

变则是事物根本性质的改变，是由一种性质的事物向另一种性质的事物的根本转变。（2）一切事物的变

化发展，都是从量变开始的，没有量变作准备，就不会质变发生。量变是质变的前提和必要条件。要特

别注意量变引起质变的另一种形式，即事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列

次序上发生了变化，，也能引起质变。（3）事物的量变达到一定程度时，又必然会引起质变。质变是量

变的必然结果。这就要求我们要学会把握适度原则，防止和克服不顾分寸、盲目乱干的思想和行为。（4

）量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。世界上任何事物的变化发展，都是首先从量

变开始的。当量的积累达到一定的程度，必然会引起质变。但是，一次量变到质变的过程，并不等于事

物发展变化的终结。新出现的事物会在新的质变基础上开始新的量变，量变达到一定程度时，就会再一

次引起质变。事物不断地经过量变和质变这两种状态，永不停息地变化，永不停息地向前发展。

（三）事物发展是前进性与曲折性的统一。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，而发展的道

路是曲折的。发展是指前进的、上升的运动和变化，即新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是符合客

观发展规律的、具有强大生命力和远大发展前途的，新事物必然代替旧事物。但新事物的成长是一个由

小到大、由弱到强的过程，其间必然经历艰难曲折，甚至遭受失败。要支持新事物，培养创新精神。

（四）坚持唯物辩证法，反对形而上学。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、

全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立的、静止的、片面的看问题。

认识论

（1）实践与认识的辩证关系：实践是认识的基础；认识对实践具有反作用。

（2）真理是客观的，真理只有一个。

（3）真理是具体的有条件的，真理与谬误往往是相伴而行的。

（4）人是具有反复性和无限性，在实践中追求和发展真理是一个永无止境的过程。

唯物论 一、物质与意识的辩证关系 （一）物质决定意识：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质第一性，意识第二性。物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。这一原理要求我们想问题、办事情要坚持一切从实际出发，实事求是，达到主观与客观的具体的历史的统一。 这一原理与方法论要求我们注意以下几点： （1）一切从实际出发，就是要求我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物（事实）作为根本出发点。即根据客观存在的事实决定我们的主观思想，制定路线方针政策。反对从主观出发的错误观点与做法。 （2）如何真正做到一切从实际出发。要真正做到这一点，不是轻而易举的。既需要我们坚持唯物主义基本观点，反对主观主义，又必须坚持唯物辩证法联系的、发展的、全面的观点，反对形而上学孤立的、静止的、片面的观点看问题，同时还要坚持辩证唯物主义认识论，自觉地用科学理论来指导我们的行动，分析和处理我们所遇到的一切问题。只有这样，才能真正做到一切从实际出发，达到主观与客观的具体的历史的统一，从而有效地认识世界和改造世界。 （3）主观与客观是具体的历史的统一。具体的统一是从静态讲的，历史的统一是从动态来讲的。因此，我们既要实现主观与客观的具体的统一，又要随着客观事物的发展，实现主观与客观的历史的统一。 （二）意识对物质具有能动作用。意识不仅能正确地反映事物的现象、本质和规律，而且能反作用于客观事物，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地改造世界，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。这一原理要求我们要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 这一原理及方法论要求我们注意以下几点： （1）意识能够正确地反映客观事物。意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确地反映事物的本质和规律。世界上没有不可以认识的事物，只有尚未被认识的事物。但是，由于受历史条件的限制，受实践的限制，受客观事物自身的限制，每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的，但随着社会的发展，随着实践的发展，人们对客观事物的正确认识总是在扩展、在加深。 （2）从主观方面来看，立场不同、世界观不同、人生观不同、思维方法不同、知识构成不同，这些因素制约着意识能否正确的反映客观事物。 （3）意识对物质具有反作用。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地改造世界，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 二、人的主观能动性与客观规律的辩证关系 （一）客观规律制约着人的主观能动性。辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的。规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，规律的客观性，集中表现为它的不可抗拒性。因此，客观规律始终制约着主观能动性的发挥。要正确的发挥主观能动性，就必须尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。人们是否按规律办事，决定着人们发挥主观能动性能否收到积极的效果；人们按规律办事的程度，决定着人们发挥主观能动性收到积极效果的程度。 （二）按客观规律办事，必须发挥主观能动性。规律是客观的，不等于说人们在客观规律面前无能为力。人们能够发挥主观能动性，认识和利用规律。人们能够利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动，改造客观世界；人们也可以通过发挥主观能动性，改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使人们少受其害或免受其害，直到变害为利，为人类造福。

辩证法

辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。辩证法的核心是斗争论（矛盾论）。或者说，辩证法就是矛盾论。现在用于包括思维、自然和历史三个领域中的一种哲学进化的概念，也用来指和形而上学相对立的一种世界观和方法论。世界上只有两种世界观，一种是辩证法，一种是形而上学，辩证法和形而上学是从根本上对立的两种世界观。辩证法的基本特点是认为：斗争与联合相联结。这个思想也是辩证法作为方法论的基本思想.形而上学基本特点是认为：斗争与联合相脱离。它或者只见斗争，不见联合，或者只见联合，不见斗争。这里所讲的“辩证法”和“形而上学”都是形式上的概括，而非内容上的概括。不同时期的哲学家对辩证法有不同的认识，古希腊哲学认为它是论证和分析命题中的矛盾、揭露谈话的矛盾及克服矛盾的方法。德国哲学家G.黑格尔认为，辩证法研究对象本质的自身矛盾，不仅是一种思维方法，而且是一种宇宙观。马克思主义批判地继承了黑格尔的思想，认为辩证法是客观世界本身固有的规律，思维中的辩证法是客观规律在人的头脑中的反映，辩证法是关于普遍联系和发展的学说。辩证法有三种基本的历史形式：古代朴素的辩证法，以黑格尔为代表的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法。

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