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攻彼之短：
利用人物的愚昧、无知、贪婪、好色或某种缺陷等短处设计情节，制造噱头。
有两人吃醉了酒，趁着月光，沿着铁路摇摇晃晃地往家走。
其中一个说：“怪了，我从来没有见过咱们长的楼梯！”
另一个说：“谁说不是？我从来没有见过这么低的扶手！”
某人醉酒后乘坐的士回家，很快，就躺在后排座上沉睡不醒。
到了他住的小区，司机拍醒他：“别睡了，下去吧。”其人牢骚地说：“这是我的家，我的床，为啥不让我睡觉？”司机说：“你在我车上啊！”其人大惊：“糟糕！上来的时候我就把皮鞋脱到车门口了！”
又（手机短信）：某人酒醉后浑身热燥，在马路边等车时一件一件地脱光了衣服，最后裸体上了的士。
司机盯着他上下打量，其人大怒：“你他妈的没有见过裸体男人？”司机回骂道：“等会儿我看你他妈的从哪儿掏车钱！”
他们的短处就在于酒醉后神志不清，丧失了辨别能力。
这样的“短处”是人为的，也许是自己，也可能是他人。
人可为，作者亦可为。
我们要善于给这类噱头的产生创造条件。
再如：某乡下老汉进城，上了的士，司机帮他系上了安全带，老汉大怒：“瞧不起乡下人怎么的？还怕我没钱给你，用得着把我捆起来？”老汉继而来到宾馆，一进电梯就大叫：“掏100多块住这样的房子？没有电视、空调，怎么连个床也没有？”
这个“短处”是他的身份、阅历决定的。
还有利用自然条件或人物的某中残疾制造噱头的。
我在《小村的笑声》里有一个喜剧人物，因为年轻时开山炸石头震聋了他的耳朵，打雷都听不见，村里年轻小伙子就借此逗乐。
最后有这样一段：
“ ……我拉上田主任就凑了上去。
果然，有几个年轻小伙儿在围着老头儿寻开心。
老头儿今天穿了一双新崭崭的圆口棉布鞋，兴许是非常合脚，穿着舒服，把腿伸得长长的，正向人们炫耀。
其中一个小伙子不怀好意地向同伴挤挤眼睛，故意用手指着他脚上的布鞋问道：“昨天晚上和谁睡觉？”老头儿以为问他鞋子是谁做的，胸脯一挺，朗声答道：“还能有谁？儿媳妇嘛……”
由于这种方法有歧视残疾人之嫌，所以用时一定要掌握分寸，慎之又慎。
7、偷天换日：
从前讲到采风的话题时曾经举过这样一个例子：清代著名文人纪晓岚是个讲故事的高手。
一次，他正有烦心事呢，一个太监非要他讲个故事听听不可。
纪晓岚被纠缠不过，只得讲了：“从前，有一个太监。”就说这一句，便不开口了。
那太监催促道：“讲啊！”
纪晓岚说：“完了。”
“太监‘下面’呢？”
纪晓岚两手一摊：“太监‘下面’……，嘿嘿，什么也没有了。”
一个书生骑着马在郊外游春，因贪看风景迷了路。
恰巧迎面走来一个老农。
他连马也没下，就问：“喂！进城怎么走？”
老人不客气地说：“我急着到前村看个希奇事儿，没有工夫回答你。”
书生不耐烦地又说：“操，前村有什么希奇事？”
老农说：“一匹母马下了个牛犊，你说希奇不希奇？”
书生说：“怪了，它怎么不‘下马’呢？”
老农没好气地回答：“谁知道那个畜生为啥不‘下马’！”
在以上的两个小故事里，“下面”和“下马”都出现了两次，音同字也同。
然而，此“下面”决非彼“下面”，此“下马”也非彼“下马”。
这种以子之矛，攻子之盾，换掉概念，反唇相讥制造噱头的方式，我们不妨称其为“偷天换日”。
传统相声《歪批 三国 》也很好地利用了这种技巧。
区别于以上两个故事的，这里是音同字不同。
在这个优秀文艺节目的前半部分，有点数字游戏的味道：
甲：你知道三国为什么叫三国吗？就是因为其中的“三”多。
从开始的桃园三结义，三英战吕布、三让徐州，到后面的三顾茅庐、三气周瑜、三擒孟获……
乙：等等，不是七擒孟获吗？
甲：有七擒必有三擒！还有什么三出祁山、三伐中原……
乙：是六出祁山，九伐中原啊！
甲：二三得六，三三得九！
甲：《三国演义》里还有三个怪人。
一个有名没姓（貂禅），一个有姓没名（乔国老），一个没名没姓（督邮）……《三国演义》里还有三个做小买卖出身的。
刘备卖草鞋，关公卖豆腐，还有一个赵云，是卖年糕的！
乙：赵云卖年糕？没有听说过。
甲：很多人都听说过啊！有出京剧是怎么唱的？诸葛亮他老人家的唱段：“至如今五虎将尽都丧了，单撇下赵子龙老迈（卖）年高（糕）！”
年深月久，原词已经记不准了，大致就这个意思。
再举一个人所共知的传统小故事为例：某县官因修理房舍，让衙役去买一些竹竿回来。
衙役误听为“猪肝”。
在卤肉店里买了猪肝后，还剩了些铜钱，便又买了个猪耳朵揣在怀里，打算自己悄悄下酒。
回到衙门后，县官见他竟买的是猪肝，点着他的脑袋申斥：“你还有耳朵没有？”衙役大惊，忙从怀里掏了出来：“有耳朵啊，在这里呢！”
某人到某家应聘做家庭教师，双方讲定，每年工资四串铜钱。
但是，每教错一个字，就扣除一串铜钱。
可叹这个老师才疏学浅，一年中，曾经把“糖炒栗子”读成“糖炒票子”，把和尚的“化斋”读成“化齐”，把王二叟读成“王二嫂”，把苏东坡读成“苏东皮”！结果，四串铜钱被扣得一干二净。
痛定思痛，其人做诗一首曰：
票子栗子两相异，和尚不该去化齐，一串送给王二嫂，一串送给苏东皮。
8、一报一还：
《晏子春秋》：“晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰：‘晏婴，齐之习辞者也。
今方来，吾欲辱之，何以也……”这是晏子智斗楚王的前提。
楚王本来打算羞辱一下这个远道而来的齐国的使者，结果落个自讨苦吃。
首先，守城的卫兵根据楚王的指令，要身材矮小的晏子从狗洞里爬进城去，晏子说：“如果我到狗国出使，就从这里爬过去。”
见面后楚王说：“看来齐国没有人才，怎么让你这样的人作使者？”晏子说：“那些有才华的都被派到大国去了，我这最不济的就被派到了这里。”
楚王让把一个人绑缚着从殿前走过，说是齐国的盗贼。
晏子说：“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。
为什么会这样呢？水土的差异啊，是不是楚国的水土使齐国的百姓善于偷盗了？”
在故事的艺术手法中，也有一报一还式，比如复仇故事，大规模的一报一还。
如果作为噱头处理，一报一还一般是一问一答，而后者总比前者精彩，有力。
举个很简单的例子，比如：
苏东坡笑问佛印和尚：“秃驴何在？”
佛印答：“东坡吃草。”
9、阴错阳差：
这是由错位产生的噱头。
10多年前我在《传奇故事》曾经发表一组幽默，其中一则讲的是，某县分管文物的文化局副局长，年近半百色心不退，总想打儿媳妇的主意。
儿媳妇告诉了婆婆。
婆婆悄悄潜入儿媳房中，灭灯以待。
完事之后，局长连连呼“爽！”婆婆掀开被子，拉亮电灯，指着他的额头说：“这么老的东西都分辨不出来，还是研究文物的呢！”
还可以举《小村的笑声》为例：
“老头儿有个一两岁的孙子叫小铁蛋儿，刚会走，还没断奶。
麦忙天村里专门抽了两名妇女，把全村的小孩儿集中在一处照看，中午领回家，饭后再送去。
翁媳两个割了半天麦子，一进门秀云就忙着做饭，老头儿去领小铁蛋儿回来。
小家伙又调皮又贪玩，路上看见公鸡叨架就是不肯走，怎么哄也不挪脚。
老头儿灵机一动，忙拍着手催他：‘快快快，回家吃奶呀！跟爷爷比比看谁跑的快，谁跑的快谁吃……”
这是一种纵向错位。
以混淆上下，前后、老幼、尊卑关系制造笑料。
还有横向错位，是在并列关系上做文章的。
比如《故事会》发表过的：
某人住家的东边是一家铁匠铺，西边是一家木匠铺。
每天这边“丁丁当当”，那边“嘭嘭啪啪”，搅的他头昏脑涨。
一天，他向两家邻居说，什么时候你们搬家了，我一定请二位好好撮一顿。
不久，两家邻居告诉他，马上就搬家了。
某人满心欢喜把他们请进一家四星级的饭店，大吃了一顿。
最后，某人问道：“请问二位准备搬到哪里？”
答曰：“我搬到他家，他搬到我家。”
10、暗渡陈仓：
明修栈道，暗渡陈仓。
明贬实褒，明褒实贬。
话里有话，弦外有音。
请看，在某单位一次机关生活会上某人的发言：
“我们局长一个致命的弱点就是观念滞后，对待下面的合理化建议很不重视。
早就说给他配一个年轻漂亮的女秘书，他就是不肯接受，这多影响全局工作啊……”
明里是批评，实际是拍马，傻瓜也能听得出来的。
再举一例：我的短篇故事《自讨苦吃》里有这样两段话：
张成首先发言：“国家三令五申，要我们积极保护野生动物。
可听说每次你出面招待来客，餐桌上不仅出现过野兔、草狐子，还有果子狸什么的，这是怎么回事？”
刘歪嘴一愣，正不知如何回答，小学校长王眼镜接上了话头：“说这个我不同意。
耳听为虚，眼见为实嘛，你说那些宴席，咱们谁去吃过？喝过？所以大可不必相信它。
其实，我们刘主任恰恰是保护野生动物的模范。
大家都知道，他家里那条狼狗，不就是去年城里不准养狗吓跑到荒郊野外的吗？没有主儿的狗就是百分之百的野生动物！主任充满爱心把它收养了。
而且，每次公款招待酒足饭饱以后，主任总忘不了给它捎点回来，全鸡、全鱼、火腿，这狼狗什么没吃过？还有，上次东庄的那小子路过主任家门口，那狼狗不过在他腿上咬了一下，他张口就骂，主任上去就是一顿拳打脚踢！这难道不是对野生动物最大的爱护？”
又有人批评主任不关心群众疾苦。
话没说完，王眼镜又拦住了话头：“刘主任最关心普通群众的冷暖了！春上那天，山根儿几个村在小学操场看夜戏，正唱哩起了一阵风，邻村那个妇女主任刚说有点冷，咱主任马上把她紧紧搂在怀里！最能说明问题的是，去年冬天下大雪，我亲眼看到，有好几次咱主任深更半夜去敲村西小寡妇翠花的门，那不是去‘送温暖’是干什么？”
王眼镜忽然闭上了嘴，原来，刘歪嘴已经晕过去了。
含沙射影，指桑骂槐，这在日常生活中并不少见，所以也就成了诸多作者喜爱采用的方式。
方法问题就暂且说这么多吧。
其实，生活中的笑声和幽默是无处不在的，远远不是这区区10个类型能够概括的。
大家只要平时留点心，还会发现和总结出来很多花样的。
接下来换一个话题，聊聊如何增强自身的幽默细胞。
一是读书，向传统学习：二是磨练，向传统挑战。
先说读书。
读书要有选择地读。
例如晏婴的故事，公冶长的传说，以及解缙、纪晓岚、刘罗锅等这些历史上著名的机智人物、滑稽人物的传记、传奇等有关文献。
另外，建议大家多读一些传统曲艺作品，尤其是相声。
这种讲究说、学、逗、唱的语言艺术，“笑”就是它的生命。
前辈艺术家们留下来的《关公战秦琼》、《歪批三国》、《借火儿》、《卖布头》、《吃饺子》、《读祭文》、《扒马褂》、《两亩地》等，最好都能找来原文认真读读。
另外就是多看漫画。
很多漫画本身就是一个幽默故事，它是生活中的幽默高度集中的生动形象的反映。
比如有一幅漫画的标题是《老鼠的广告——人吃猫肉好处多》，大家虽然没有见到这幅画，凭这几个字就能产生丰富的联想，就知道它的艺术效果了。
我年轻的时候非常喜欢卜劳恩的系列《父与子》，张乐平的《三毛流浪记》，《三毛学生意》，其他如华君武、方成、钟灵、张正宇、毕克官、刘小青等的作品也都很喜欢。
关于幽默的话题，漫画家方成还写过专门的论述，在《曲艺》杂志连载，可见造诣之深。
再者就是多看笑话。
作为作者来说，不要排斥“黄段子”。
前天丰老师还让我在这里和大家专门聊聊‘黄段子’，胆小，不敢造次。
但是，我们对“黄段子”要有客观的、公正的评价。
所谓黄，就是指的其中的性意识、性行为、性感受的露骨的描写。
在民间文学的搜集整理工作中，这一部分是作为资料本处理的。
我们学习借鉴的是它高超的艺术手法，和强烈的人民性。
传统的“黄段子”很大比重是讽刺打击那些腐化堕落的贪官污吏、为富不仁的社会垃圾的。
这里说的“不要排斥”，是希望大家在认真学习的基础上能够“化腐朽为神奇”，扬其精华，弃其糟粕，为我所用。
其次，谈谈为什么要“磨练，向传统挑战”。
我们知道，一个幽默的人，往往是一个性格外向的人，一个豁达豪爽的人，热爱生活，乐于交游的人，健谈的人。
几年前一次编辑部的分工，有个女编辑主动要求编笑话。
我说，你并不适合做这项工作。
关键就是她为人老实，平时少言寡语，身上缺乏幽默细胞。
后来，她送审的稿子就常常因为“笑不起来”而被主编否定。
所以，如果不具备前面说的那些素质，要增强自身的幽默细胞，就必须敢于向自己的“传统性格”挑战。
要看到生活是那样美好，周围的人们是那样可爱，要把自己溶入他们中间去，广交朋友，纵声谈笑，磨砺性格，磨练嘴巴，在给别人以笑声的同时，激活自身的幽默细胞。
从时尚的眼光看，幽默，也是一个男人魅力的象征。
眼下不少女孩子和男友分手的原因，不就是因为“他身上缺少幽默细胞”，和他在一起“没意思”吗？假若花前月下幽会的时候，你能口若悬河地给她讲几个幽默故事，送一些“秋天的菠菜”，那女孩不拱在你的怀里撒娇，小拳头擂着你的胸脯，连连嚷着“你真坏，你真坏”才怪呢。
最后觉得还应该说明几点：首先，噱头的穿插和运用，必须注意它的思想性，要求品位高雅，格调健康。
切忌庸俗，下流。
按照古人的说法，千万不能‘动及*邪”。
德国哲学家黑格尔这样说：“最庸俗、最无聊的东西会惹人笑，最重要和最深刻的东西也会惹人笑。”我们追求的是后者而不是前者，希望我们的读者在愉悦的同时，得到健康有益的启迪，精神的升华。
其次，噱头的运用贵在自然，贵在不动声色，来不得半点勉强。
过去，从来没有见过那些大师们在舞台上可怜巴巴地哀求：“来点掌声吧。”目前有些低能的相声演员，在要不来效果时恨不得把观众按在地上狠挠胳肢窝的做法实不足取；
再者，噱头不能滥用，不能堆砌，堆砌则有卖弄、油滑之感。
要不温不火，恰到好处，分清主宾。
如同做菜，它仅仅是调料，而不是菜的本身。
没有调料不行，调料放多了则适得其反，菜就变味道了。
10个关于历史的趣味选择题
以下是一些有趣的未知历史：
1. 秦始皇统一天下时还剩了个卫国：公元前221年，秦始皇灭了六国完成统一大业。 但他还剩了一个卫国没灭，原因是卫国太弱小了，当时只占了一座城，长期依附秦国。 秦始皇始终没有对卫国出手，直到公元前209年，秦二世胡亥把卫君废为庶人，卫国才宣告灭亡。
2. 曹丕组织过一场驴叫葬礼：公元217年王粲去世，那会曹丕还是世子，他十分伤心，带着一大帮文人来吊唁。 然后跟大家说，王粲生前最喜欢听驴叫声，让我们一起学驴叫，为他送行吧!于是葬礼上响起一片驴叫声。
3. 建安时期，曹丕的好基友丁仪很重要，以至于曹丕当上皇帝后想立他为宰相，辛亏听了卞皇后的意见，没立成。 后来曹丕的儿子曹睿当皇帝，又想立丁仪为宰相，辛亏听了毛皇后的意见，没立成。
以上历史事件只是众多有趣历史事件中的一小部分，这些历史事件展示了人类历史中的多样性和趣味性。
1.埃及法老胡夫的金字塔前有座狮身人面像。那么金字塔和狮身人面像哪个更古老呢?（）
A.狮身人面像更古老一些。这是通过研究它的底层得出的结论。
B.狮身人而像在金字塔的前面，是为了保护金字塔，所以金字塔更古老。
2.古代刑罚规定一般在什么时候执行死刑?（）
A.秋冬行刑
B.立春行刑
C.春分期间行刑
D.断居月行刑
3.美国独立后扩张领土的手段不包括：。（）
A.赎买
B.探险
C.武装颠覆
D.入侵
4.“新郎”一词最早出现在唐代，那时的“新郎”是指：。（）
A.刚入赘的女婿
B.战场上立大功的士兵
C.考试登科及第的学子
5.“留学生”一词是由哪国人创造的?（）
A.中国人
B.法国人
C.美国人
D.日本人
6.“不倒翁”又叫“扳不倒”，原意是个褒义词。它的由来与——有关。（）
A.卞和
B.海瑞
C.岳飞
D.郑和
7.相传“二百五”的由来与的死有关。（）
A.苏秦
B.商鞅
C.齐王
8.在身体上拴上绳子，从高处跳下就是蹦极。有恐高症的人是不能玩的。那么蹦极是从什么时候开始的?（）
A.是南太平洋的瓦努阿图部落用来证明男孩成人的仪式，后来就慢慢发展成了蹦极这项运动。
B.是澳大利亚的年轻人用来证实勇气的。因为有趣而开始，后来变成了一种运动。
9.古书中男子手里常握有“三尺”，这“三尺”指的是。（）
A.刀
B.剑
C.马鞭
10.“来龙去脉”的成语产生于。（)
A.历史研究
B.风水勘探
C.政治事件
1.答案:? A 金字塔据说是4500年前述造的，可狮身人面像比这还要早。狮身人面像下部有被雨水侵蚀的痕迹，金字塔却没有。所以研究底层的结果证实了这一点。
2.答案：A 秋冬行刑，即把死刑的执行安排在秋冬两季进行，这是中国古代在阴阳五行说的理论指导下形成的一种行刑制度秋冬行刑虽为历代通例，但也有个别朝代，如秦代，四季均可行刑即使是各朝，具体期限也不一致，也有少数统治者破坏送通倒的情洗。
3.答案：B 美国独立后，采取购买、武装颠覆或发动战争等手段，先后获得路易斯安那、佛罗里达、得克萨斯、加利福尼亚、亚利桑那、新墨西哥、俄勒冈、亚利桑那南端基拉河流域、阿拉斯加等地，于19世纪期，领土从大西洋扩展至太半洋沿岸。
4.答案: C 新郎一词最早出现在唐代，当时考试登科及第才被称为“新郎”，后来才慢慢演变为今天的意思。
5.答案：D “留学生”这个词是由日本人创造的。唐朝时，日本政府多次派遣唐使来中国吸取中国的文化。遣唐使因为是外交使节，所以日本政府从第二次派遣唐使起，同时派遣“留学生”和“还学生”，“留学生”是当遣唐使回国后仍留在中国学习的学生，“还学生”则在遣唐使回国时一起回国。后来，“留学生”这个词直沿用下来，现在凡是留居外国学习的学生，都称作“留学生”。
6.答案：A 相传在春秋时，楚国的卞和在荆州的荆山采得一块玉璞，外表看来是石，却有美玉包藏其中。卞和两次将玉璞献给楚王，楚王见是顽石，又听信谗言，便先后剁去了卞和的两足，逐出宫门。卞和含冤而去。楚文王继位，发现那块玉或果然是块美玉，遂命制成玉壁，命名为“和氏壁”。楚文王见卞和削去双足，仍坚持真知灼见，不禁赞叹道：和氏真是个扳不倒之翁也！“这就是“不倒翁”的由来。
7.答案：A 相传战国时期，身挂六国相印的苏秦被人暗杀了。齐王很恼怒要给苏秦报仇，可一时抓不到凶了。于是，他就想了一条计策，让人把苏秦的头从尸体上割下来，悬在城门上，贴榜说：苏秦是个内奸，杀了他乃为齐国除了大害，当赏黄金千两，望来领赏。榜文一贴出，就有四个人前来，并都一口咬定是自己杀了苏秦。齐上说：“真勇士也！一千两黄金，你们四个人各分得多少？“四人齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒到:“来人，把这四个二百五斩了！”
8.答案：A 大家都说蹦极是自一个新西兰人从巴黎埃非尔铁塔上跳下来开始的。其实，在这以前就有比这更严酷的蹦极。在南太平洋的瓦努阿图部落，男孩的成人仪式就是用粗线条拴往脚脖子，从大约20米的高处跳下：蔓条不是很有弹性，稍稍长点就会有撞到地面的危险。男孩只有克服恐惧，勇敢地跳下以证明自己，才能被大家认可为成人。
9.答案：B 周朝剑制，长度、重量有3种，分别供上士、中士和下士3种身份的人佩带，分称上制、中制和下制。其中上制之剑，长约3尺，故剑的别名为“三尺”。
10.答案:B 出自明·吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》：“此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。”
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