为什么说《烟雨楼》是张岱的看透世事之作?

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这是张岱看透世事之后在游览江南烟雨楼的时候写的一篇小品文,表达的是对当时世上一些不良现象的讽刺,也是抒发个人内心的情感,有关的解释如下:

一、写作背景:

嘉兴人开口闭口烟雨楼,天下笑之。然烟雨楼故自佳。”张岱写《烟雨楼》的确切日期不清楚,但整个《陶庵梦忆》的写作时间当在清顺治三年(1646)九月,他避兵嵊县西白山时。这时年将五旬,经过明亡的痛苦,他已把世事看清看深看淡,于编撰《石匮书》的同时,以空灵晶莹之气为统领,兼郦道元之博奥,刘同人之生辣,袁中郎之倩丽,王季重之诙谐,写下了这篇小品文学的精品。

张岱年轻时生活奢华。他喜欢游历,到过辽宁、河北、山东、安徽、湖北、江西等省,也到过北京。江浙一带更是他经常盘桓的地方,杭州、苏州、无锡、镇江、扬州、南京,到处有他的足迹;他自然也来嘉兴,而且恐怕不止一回两回,这就是他写作《烟雨楼》的根据吧。

张岱是个非常真诚非常实在的人;他讨厌虚伪作假。有人称赞他不虚美,不隐恶,有良史的作风。他替人作墓志铭,不怕唐突墓主,坚持实话实说;即便为亲人作传,也不文过饰非。他说:“余生平不喜作谀墓文,间有作者,必期酷肖其人,故多不惬人意。”他写小品文也这样,坚持有一说一,有二说二,有好说好,有坏说坏。正因为如此,他的文章才真实动人,具久远的艺术魅力。

二、有关这一篇小品文的赏析:

张岱劈头一句“天下笑之”,意思是,嘉兴人以烟雨楼为骄傲但过了头,逢人便要夸耀,日子久了,难免为天下人讥笑了。这是不是说,嘉兴人中很有一部分存在着浮夸作风呢?我认为张岱没有说错。证之于今,这样的风气依然不绝如缕,有什么好讳言的呢?

但张岱极为公允,底下一句:“然烟雨楼故自佳。”这就是说,不因为嘉兴人的自吹自擂,烟雨楼就贬值了;它的价值客观存在。接下去的大段文字除了描写轻烟雨意、空空蒙蒙的鸳鸯湖及烟雨楼外,主要写了湖上的0女,以及由0风带动起来的良家女子的恋爱。读这一节文字,我们可对读张岱的另一篇文章《秦淮河房》。《秦淮河房》劈头就说,“秦淮河房,便寓、便交际、便*冶,房值甚贵,而寓之者无虚日。”这是说,秦淮河上的0女,高张艳帜,明码标价,商业气非常之重。以下文字尽管旖旎鲜艳,流光溢彩,字里行间仍不脱有铜臭腥味。但写鸳鸯湖、烟雨楼的挟0悠游,绝无此气,而更近似于恋爱幽会,所谓“痴迷伫想,若遇仙缘,洒然言别,不落姓氏”,不正是这种情景的写照么?至于“倩女离魂,文君新寡,亦效颦为之。”照张岱的说法,这是由上述那种近似恋爱的0风带动起来的。事实上恐怕也的确是这样的。这倒反而证明,嘉兴自古———至少明清以来风气较为开化,去鸳鸯湖自由恋爱并不被认为是一桩丢丑的事情。张岱最后说:“1之事,出于风韵,习俗之恶,愈出愈奇。”我请大家注意“风韵”一词。风韵多指女子的姿态优美;1之事,主要出于对所爱女子的爱恋。再有“愈出愈奇”的“奇”字。能说不包含一点点欣赏的成分么?其实以张岱的阅历,对于鸳鸯湖烟雨楼的近于恋爱的0风,他是肯定多于否定的。在我看来,不管0女也好,良家女子恋爱乃至野合也好,何代不有?何地不有?嘉兴人大可不必以为蒙羞,甚至像陶葆廉,在编《鸳鸯湖小志》时将张岱这篇《烟雨楼》的最后八个字删去。吴藕老说:“几百年前大江南北已经有了‘嘉兴人开口闭口烟雨楼,天下笑之’的说话,可见‘烟雨楼’的名望普天之下都晓得了,有什么不好。不过有些嘉兴人经不起前人的取笑,难以为情起来。连这位不肯删掉《风怀二百韵》的朱竹土宅先生也未能免俗,在《鸳鸯湖棹歌》一百零七首诗里竟然不提起‘烟雨楼’一句,这样做,恐怕太矫揉造作了吧?”吴藕老这么说,显见他的通达,这原是每个嘉兴人都应当有的胸襟。事实上,迟至1936年吴梅来嘉兴拍曲,他在日记中还记录了挟0游湖的事情。他说:“南湖船娘,著名天下。每年七夕,通宵游湖,近有名沈寒蕊者,群推南湖王。色亦可看,侣英招之……公可入夜,包寒蕊彻晓,当别有境地……”

真的,嘉兴人都应该有吴藕汀先生的胸襟。毕竟烟雨楼名满天下,我们应当为之而骄傲啊!

用湖心亭看雪说明小品文的特点

《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品,写于明王朝灭亡以后,是作者把自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。

崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!

本文是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历,写出了雪后西湖之景清新雅致的特点,表现了深挚的隐逸之思,寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后,小舟独往。不期亭中遇客,三人对酌,临别才互道名姓。舟子喃喃,以三人为痴,殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练,全文不足二百字,却融叙事、写景、抒情于一体,尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫,“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合,竟将天长永远的阔大境界,甚至万籁无声的寂静气氛,全都传达出来,令人拍案叫绝。作者善用对比手法,大与小、冷与热、孤独与知己,对比鲜明,有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。还采用了白描的手法,表达了作者赏雪的惊喜,清高自赏的感情和淡淡的愁绪。全文情景交融,自然成章,毫无雕琢之感,给人以愉悦的感受。“痴”字(以渔者的身份)表达出作者不随流俗,遗世孤立的闲情雅致,也表现出作者对生活的热爱,美好的情趣。

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    2026年01月18日
    0319

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    武思源 2026年01月18日

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  • 武思源
    武思源 2026年01月18日

    本文概览:网上有关“为什么说《烟雨楼》是张岱的看透世事之作?”话题很是火热,小编也是针对为什么说《烟雨楼》是张岱的看透世事之作?寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在...

  • 武思源
    用户011801 2026年01月18日

    文章不错《为什么说《烟雨楼》是张岱的看透世事之作?》内容很有帮助