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⑴ 成语故事的手抄报一年级

孔融让梨，这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该遵守公序良俗。《三字经》中"融四岁，能让梨"即出于此。

⑵ 关于成语故事的手抄报

带有的成语故事：

1.疑邻盗斧

从前有个（乡下）人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便观察那人，那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。不久后，他（丢斧子的人）在挖他的山谷的时候发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。

含义

这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。

寓意

做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。

⑶ 成语故事手抄报的内容

闻鸡起舞

典故

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

释读

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

参考：//cy.5156e/showzip.php?id=18359

⑷ 成语故事经典手抄报大全

拼音： àn yǔ cán yún

解释： 比喻男女的爱情被阻隔或断绝。

出处： 宋·刘克庄《西楼》诗：“短松明月易陈迹，断雨残云难觅踪。”

举例造句： 孤帏再把重门掩，不堪离恨寄冰弦，断雨残云思黯然。 明·徐霖《绣孺记·剔目劝学》

拼音代码： dycy

用法： 作宾语、定语；用于书面语

⑸ 关于春秋战国时代的成语的手抄报

头悬梁,锥刺骨——苏秦 凿壁偷光——匡衡 退避三舍——晋文公 围魏救赵——孙膑 纸上谈兵——赵括 焚书坑儒——秦始皇 韦编三绝——孔子 卧薪尝胆——勾践 商鞅变法——商鞅 逝者如斯夫——孔子 班门弄斧——鲁班 一鼓作气——曹刿 不食周粟——伯夷叔齐 东施效颦——西施 掩耳盗铃、守株待兔、拔苗助长、叶公好龙、杯弓蛇影等等 纸上谈兵——赵括 围魏救赵——孙膑 焚书坑儒——秦始皇 唇亡齿寒 这个故事讲的是晋国兴灭掉虞国，晋国给虢国国君千里马和玉璧想借道，宫之奇极力劝阻，可虢君却一口答应，结果被晋国把虞国和虢国都灭掉了。 这个成语比喻关细密切，利害相关。 纸上谈兵——赵括 围魏救赵——孙膑 焚书坑儒——秦始皇 凿壁偷光——匡衡 退避三舍——晋文公 卧薪尝胆——勾践 班门弄斧——鲁班 一鼓作气——曹刿 东施效颦——西施 围魏救赵 唇亡齿寒 纸上谈兵 围魏救赵 焚书坑儒 春秋战国时期的成语 1、纸上谈兵——赵括（战国赵）：形容只会按照书本生搬硬套，不能联系实际。 2、老马识途——管仲（春秋）：比喻做事很有经验 3、围魏救赵——孙膑 4、负荆请罪——廉颇（战国赵）：比喻诚心诚意地承认错误 5、完壁归赵——蔺相如 6、胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。 7、窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。 8、三令五申——孙 武 9、退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。 10、一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。 11、卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。

⑹ 春秋战国时期成语故事手抄报

三顾茅庐

sāngùmáolú

[释义] 指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。内

[语出] 元·马致远《荐容福碑》：“我信着半间儿草舍；再谁承望三顾茅庐。”

[辨形] 庐；不能写作“芦”。

[近义] 礼贤下士

[反义] 拒人千里 妄自尊大

[用法] 用作褒义。有时可用于讽刺某些人摆架子；一次两次请不来。一般作谓语、宾语。

[结构] 动宾式。

[例句]

⑺ 成语故事手抄报简单又漂亮

如图

⑻ 拔苗助长的成语故事手抄报

拔苗助长的成语故事手抄报

拔苗助长这个成语，我们平常会用到，大家知道这个成语的意思是什么吗?下面我们为大家带来拔苗助长的成语故事，仅供参考，希望能够帮到大家。

拔苗助长的成语故事

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢?

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸!”

他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。

⑼ 成语故事手抄报五年级

明珠暗投 (míng zhū àn tóu)

西汉时期邹阳原在吴王刘濞手下做事，发现吴王想谋反，就改投版奔梁权孝王。羊胜对邹阳有偏见，就在梁孝王面前挑拨离间，邹阳被投入监狱准备处死，他给梁孝王写信说如果有人把“明月之珠”偷偷扔在路上，就会引起人们的警惕而不敢上前。

明珠暗投的意思是：原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。

清明节纪念烈士简笔画手抄报 烈士纪念日手抄报

1.七年级上历史手抄报的资料

一、我国境内的早期人类包括：1、元谋人：云南省元谋县，约170万年前，是我国境内已知的最早的人类。

已会制造工具和知道用火。2、北京人：北京周口店龙骨山，约70——20万年前，已具备了人类的基本体质特征（四肢），但仍保留着一些猿类的特点（头部）。

但手脚分工明显能制造和使用工具（这是人和动物的根本区别），使用打制石器（被称 为“旧石器”）。食物来源于打猎和采集，住山洞，会使用天然火（取暖、照明、烧烤食物、驱赶野兽）。

会保存火种，还会管理火。北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址。

3、山顶洞人：约18000年前，北京周口店龙骨山顶部的洞穴里，模样同现代人基本一样，仍用打制石器，已经掌握磨制、钻孔技术，能人工取火，缝制兽皮衣服。二、原始农耕文化的代表：1、河姆渡遗址：约7000年前，浙江余姚河姆渡村（代表南方长江流域），使用磨制石器（新石器）、耒、耜，从事原始农业生产，种水稻，饲养家畜，定居（干栏式建筑）。

2、半坡遗址：约6000年前，陕西西安半坡村（代表北方黄河流域），广泛使用磨制石器，种植粟、麻、蔬菜，纺麻织布，制作彩陶，住半地穴式房子。3、大汶口遗址，有随葬物，出现贫富分化。

三、远古的传说1、黄河流域两大部落：黄帝部落和炎帝部落。黄帝打败炎帝，结成黄炎联盟，构成华夏族的主干，它是汉族的前身，所以中华民族尊奉炎帝和黄帝为人文始祖。

2、禅让制：部落首领们民主推选部落联盟首领的制度。先后担任部落联盟首领的有尧、舜、禹。

3、大禹治水：用疏导的方法。四、夏朝和商朝1、夏朝：约公元前2070年，由禹建立，是我国的第一个王朝。

夏的建立标志着我国早期国家的产生（奴隶制）。禹的儿子启继位，王位世袭制代替了禅让制。

最后一个夏王是桀（暴君）。2、商：约公元前1600年，商部落的首领成汤在鸣条打败桀，建立商朝。

约公元前1300年，商王盘庚迁都于殷（河南安阳）。商东到大海，西到渭水上游，南到长江流域，北达辽河。

最后一个王商纣（暴君）。五、西周的兴亡1、西周：约公元前1046年，周武王姬发，建都于镐京（西安）。

2、分封制：周王让自己的子弟、亲戚以及功臣和古帝王的后代在各地建立封国（统治者叫国君，或诸侯），叫分封制。目的：巩固周的统治。

诸侯要向周王进献财物，服从周王调遣出征作战。3、西周结束：公元前771年，犬戎族破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。

六、春秋争霸1、春秋时期：公元前770年（周平王东迁都城到洛邑，即洛阳）——公元前476年。2、春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。

3、齐桓公首霸的原因：①管仲改革：发展生产，改革内政，整顿军队，使齐国国力更加强盛。②打出“尊王攘夷”的旗号。

齐桓公称霸的标志：葵丘会盟。4、晋楚争霸：城濮之战（退避三舍），楚败，晋文公成为霸主。

楚庄王（一鸣惊人、问鼎中原）5、吴越争霸：吴王阖闾任用孙武打败楚，成为霸主。吴王夫差打败越王勾践。

勾践“卧薪尝胆”打败吴，成为春秋时期最后一个霸主。○七、战国争雄1、战国时期：公元前475——公元前221年。

战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。韩赵魏由晋分裂而成。

2、战国时著名战役：围魏救赵（齐国孙膑）、长平之战（秦将白起）3、合纵与连横：合纵（合众势以攻一强）以苏秦为代表，连横（事一强以攻众弱）以张仪为代表。八、商鞅变法：1、背景：①战国时生产力发展，标志为铁器普遍使用和牛耕推广。

②秦国相对落后。③秦孝公决心变法图强。

2、变法：公元前356年，在秦孝公支持下商鞅开始变法。主要内容有：①改革土地制度。

②重农抑商。③奖励军功。

④迁都咸阳，推行县制。⑤严明法令。

3、性质：商鞅变法是一次重要的政治和社会改革。影响：①废除了旧制度，建立了新制度，秦国社会发生了根本性变化（由奴隶社会向封建社会过渡）。

②秦国战斗力提高。③秦国社会经济得到发展。

4、战国后期，秦国修建了都江堰和郑国渠。九、秦朝的统一： 1、“秦王扫六合”（统一全国）的原因：①秦国实力超过东方六国。

②秦王赢政制定了正确的策略（远交近攻）。2、秦统一全国：公元前221年，都咸阳。

意义：①结束了春秋战国以来的分裂割据局面。②建立了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。

2、皇帝制度的建立：内容：①确立皇帝的称号，处于至高无上的地位。②在中央设置丞相、太尉和御史大夫，分管行政、军事和监察。

③在地方，废除分封制，全面推行郡县制。专制主义中央集权制度在秦朝建立起来。

3、巩固统一的措施：①统一货币（秦国圆形方孔“半两”铜钱）。②统一度（长度）量（容量）衡（重量）。

③统一文字（小篆，后来是隶书）。十、秦末农民起义1、原因：秦的暴政。

表现在：①“焚书坑儒”（这是秦始皇专制统治在文化思想领域的集中表现）。②残酷地剥削。

③严酷的刑罚。④秦二世更加昏庸残暴。

2、开始：大泽乡起义。公元前209年，陈胜、吴广领导，是我国历史上第一次大规模农民起义。

在陈县建立张楚政权，曾攻到咸阳附近的戏。3、巨鹿之战：公元前207。

2.七年级上学期历史复习提纲

人教版的。

不知道是不是你学的教材 一、中华文明的起源 1.元谋人是我国境内已知最早的人类。 2.北京人已经使用天然火。

3.炎帝、黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖，炎、黄二部族构成华夏族的主体。 4.尧、舜、禹时期通过“禅让”推举产生部落联盟首领，禹是传说时代治水英雄。

二、国家的产生和社会变革 1.夏朝——时间：约公前2070年，建立者：禹，意义：是我国历史上第一个国家从此王位世袭制代替了禅让制。 2.商鞅变法：战国时期的改革中影响最大的是商鞅在秦国的变法。

主要内容：①编制户口，加强刑罚。②奖励生产。

③奖励军功。④承认土地私有。

⑤推行县制。⑥统一度量衡。

作用：经过变法秦国富强起来，国力大增为以后兼并六国打下了坚实的基础。 三、统一国家的建立 1.公元前221年秦始皇建立了我国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家。

秦始皇加强中央集权措施及意义。（识图：秦朝行政系统简表、秦统一文字表、秦统一货币示意图） 2.陈胜吴广起义意义：是我国历史上第一次大规模的农民战争，它沉重打击了秦朝的残暴统治。

3.张骞通西域的史实：西汉时期，汉武帝时为联合西域的大月氏夹击匈奴，派张骞出使西域。（识图：张骞出使西域图） 4.丝绸之路：在这条路上运输最多的商品是丝绸。

（识图：丝绸之路示意图） 作用：成为东西方经济文化交流的桥梁，至今仍发挥着重大作用。 5.汉武帝大一统措施：采纳董仲舒建议，把儒家学说定为治国的指导思想，推行“罢黜百家，独尊儒术”政策，儒家学说被确立为专制王朝的正统思想；颁布“推恩令”削弱封国势力；强化监察制度。

结论：汉武帝时中央集权空前加强，大一统帝国得到了进一步巩固和发展。 四、政权分立与民族融合 1.知道三国的名称及相对位置。

2.北魏孝文帝促进民族融合的措施：迁都洛阳、改穿汉服、学习汉语、采用汉姓、提倡与 *** 结婚。 五、繁荣与开放的社会 1.隋唐科举制度：隋唐时期创立并完善了科举制度，科举制是通过分科考试选拔官吏的制度，强调以才能作为选官标准的原则。

2.“开元盛世”：唐玄宗统治前期政局稳定，经济繁荣，被誉为“开元盛世”。 3.唐与吐蕃的交往：吐蕃是今藏族祖先。

文成公主入藏与松赞干布联姻，奠定了汉藏密切交往的基础。 4.遣唐使是日本 *** 派遣到唐朝进行文化交流的使团；唐朝时鉴真东渡日本，对中日经济文化交流做出了杰出贡献；玄奘西行天竺研习佛法。

说明中外文化交流得到更深层次的发展。（识图鉴真东渡示意图、玄奘西行示意图） 5.唐太宗在位期间，知人善任，虚心纳谏，唯才是举；调整赋役制度，减少百姓的劳役负担；完善隋代的科举制及“三省六部制”；唐朝的法律对亚洲各国产生了重大影响；唐太宗实行开明的民族政策，西北各部尊称唐太宗为他们共同的君主“天可汗”；加强汉藏关系，文成公主入藏密切汉藏关系。

唐太宗统治期间，政治比较清明，经济得到恢复和发展，国力增强，被誉为“贞观之治”。 六、经济重心的南移和民族关系的发展 两宋时全国的经济重心从黄河流域转移到长江流域。

七、统一多民族国家的巩固和社会危机 1.明清两朝加强专制统治的主要措施：（1）强化皇权：明废丞相、清设军机处等。 （2）八股取士。

（3）大兴文字狱。 2.清朝设置驻藏大臣：清朝开始设立驻藏大臣作为中央 *** 的代表长驻 *** ，同 *** 、班禅共同管理 *** 。

3.戚继光抗倭：明朝时戚继光抗倭。（联系地方史） 4.郑成功 *** ：明末清初郑成功从荷兰殖民者手中 *** 。

5.雅克萨之战：清朝时与沙俄进行了两次雅克萨之战。 6.郑和下西洋：明朝时郑和七下西洋，最远到达非洲东海岸和红海一带，郑和远洋是世界航海史上空前的壮举，比欧洲的远洋航行早半个多世纪。

（识图、表：郑和下西洋航线图、郑和与哥伦布远洋航行对照表） 郑和下西洋加强了中国与亚非各国人民之间的经济文化交流和友好来往，而且推动华侨移居南洋，促进了南洋地区社会经济发展。但郑和下西洋的目的主要是宣扬国威和到西洋“取宝”，不计经济效益，消耗国力，随着明朝国力衰退，远洋航海的壮举也最终被废止。

7.“闭关锁国”的主要表现：闭关锁国并非完全断绝对外往来，而主要表现在对外贸易进行严格的限制上。 八、科学技术 1.都江堰：战国时期秦国太守李冰父子在岷江流域主持修建的水利工程，代表了我国当时水利工程的先进水平。

（识图：都江堰示意图） 2.长城：是大一统气派与中华民族的象征。 3.四大发明： ①造纸术：东汉时蔡伦改进造纸术，中国的造纸术传播到世界各地促进了文化的交流和教育的普及，深刻地影响了世界文明的发展进程。

（识图：造纸术外传时间表） ②印刷术：唐朝时期发明雕版印刷术，北宋毕升发明活字印刷术，对传播知识和促进世界文明的发展起到了重要作用。 ③指南针：宋朝时期发明，为环球航行和新大陆的发现提供了重要条件。

④火药：唐朝开始运用于军事，宋代广泛应用于军事。 我国四大发明对全人类的文明与进步产生了巨大影响。

4.大运河：隋朝时开凿的贯穿南北的大运河，以洛阳为中心，北抵涿郡，南至余杭，是古代世界上最长的运河。

3.历史7年级上册资料

七年级上册历史复习资料 第一单元 中华文明的起源 一、中华大地的远古人类 1。

中国是目前世界上发现元始人类遗迹最多的国家。 2。

距今约170万年的元谋人是我国境内已知最早的人类。 3。

北京人。 （1） 时间：距今约70万-20万年 （2） 地点：北京周口店龙骨山 （3） 体质特征：北京人还保留着猿的一些体质特征，但他们已经能直立行走，说明劳动在从猿到人的进化过程中起了重要作用。

（4） 生产生活：制造和使用粗糙的打制石器，使用天然火，过着群居生活。 4。

北京房山周口店距今约1。8万年的山顶洞人使用人工取火。

5。山顶洞人与北京人相比有哪些进步？ 山顶洞人的面貌与现代人基本相同；山顶洞人仍使用打制石器，但已掌握了磨光和钻孔技术，这从山顶洞人使用的骨针可以看出来；他们靠采集、狩猎为生，还会捕鱼；山顶洞人已经开始佩带装饰品；已经会人工取火。

二、星罗密布的氏族聚落 1。 最具代表性的氏族和聚落是黄河流域的半坡聚落和长江流域的河姆渡聚落。

2。 半坡聚落和河姆渡聚落。

半坡聚落河姆渡聚落时间距今约6000多年距今约7000年地点今陕西西安半坡村今浙江余姚河姆渡村 生产生活使用磨制石器，用石斧耕地，种植粟、白菜、芥菜。 饲养猪、狗等家畜，打猎、捕鱼。

制造彩陶。住半地穴式房屋，过着定居生活。

使用磨制石器、骨器，用骨耜耕地，种植水稻；饲养猪、狗、水牛等家畜。制造黑陶。

住干栏式房屋，过着定居生活，会挖掘和使用水井。意义黄河流域氏族聚落农耕文化的典型代表长江流域氏族聚落农耕文化的典型代表我国是世界上最早种植粟和水稻的国家。

3。 距今约四五千年的大汶口原始居民的社会出现了私有财产，贫富分化现象出现。

三、传说时代的文明曙光 1。 炎帝是神农氏。

2。 华夏族的形成约4000多年前炎帝和黄帝在逐鹿联合打败了蚩尤部落，后来，炎帝、黄帝在“阪泉之野”展开大战，炎帝战败并归服黄帝，炎、黄二部族联合，不断繁衍，形成了后来华夏族的主体。

3。 尧舜“禅让” 皇帝之后，人们不再通过频繁的战争，来争夺部落联盟首领的位置，而是以相对和平的方式推举继承人，这种通过推举产生部落联盟首领的方法，后人称之为“禅让”。

4。 大禹治水成功给我们带来的启示：（1）解决问题、处理问题要灵活多变，要有创新精神。

（2）做任何事情，要取得成功必须具备坚持不懈和懂得奉献的精神。（3）人类要与自然和谐相处。

4。 比较半坡聚落和河姆渡聚落的异同 半坡聚落河姆渡聚落不同点地理位置位于黄河流域位于长江流域房屋结构半地穴式房屋干栏式房屋主要农作物粟水稻相同点是新石器时代文化的典型代表，开始了农业上产和定居生活，普遍使用磨制石器和陶器。

第二单元 国家的产生和社会变革 一、夏商西周的更迭 1。 夏朝--我国历史上的一个奴隶制国家 （1）背景：禹任部落联盟首领时，接受各部落朝贡，把全国划分为“九州”，并铸造象征最高权力的“九鼎”。

（2）建立：约公元前2070年，禹建立了夏朝，定都阳城。 夏朝筑城堡、建军队、制刑法、设监狱，建立起国家政权机构。

（3）“家天下”：禹死后，启继承父位，世袭制从此代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。 2。

夏朝最后一个国王桀，奢侈残暴。约公元前1600年，黄河下游商部落首领汤起兵灭夏，建立商朝，建都在亳。

3。 商朝末代国王纣是个荒*无道的暴君。

公元前1046年，周武王率军在牧野打败商军，商朝灭亡。周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。

4。 公元前771年犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。

5。 公元前770年周平王迁都洛邑，东周开始。

6。 怎样算时间？ （1）所算时间在同一侧，用大的减小的。

（2）如果不在同一侧，用以下计算公式： 公元前时间 公元后时间-1=相隔时间二、夏商西周的社会与国家 1。 西周的分封制 （1）目的：为了巩固对周边统治 （2）内容：周王把某地的土地和臣民授予各个诸侯，称为“受民受疆”，由诸侯管理当地的事务。

分封制规定了受封者的义务，即必须服从周王的命令，治理诸侯国，保卫周王。因此，他们必须定期到周室朝觐、纳贡和服役。

各诸侯国保持密切联系，共同抵御“蛮”“夷”“戎”“狄”等。 （3）作用：通过逐级分封，编制起由中央向四方扩散的控制网络，打破了夏商时期众邦林立的状态，加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。

。西周的影响不断扩大，密切了同周边少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展。

2。贵族、平民与奴隶统治阶级贵族：包括诸侯、卿大夫、士担任各级官员，以剥削平民、奴隶为生，仅从事脑力劳动，不从事体力劳动 被统治阶级 平民拥有自己的生产工具和家庭副业，有人身自由。

拥有一些私人财产，“犯罪或负债会沦为奴隶” 奴隶：来自战俘、触犯刑法的罪徒等无人身自由，被杀死用做祭祀祖先的贡品，或为死去的贵族殉葬 3。军队、刑法与礼仪教化夏、商、西周主要是通过军队、刑法的暴力镇压和思想上的礼仪教化等双重手段统治人民。

三、春秋五霸与战国七雄 1。 春秋五霸公元前770~前476年是我国历史上的春秋时期，当时王室日益衰弱，大诸侯国为争夺土地、人口和对别国的支配。

4.七年级历史教案北师大

北师大版七年级历史下册全套教案、练习题、，共270页，这里无法全部复制，你到我们网站去下载吧第一课 隋朝的统一与大运河教案示例 本课重点：隋朝大运河；暴君隋炀帝 本课难点：科举制度的创设 教学过程： 一、导入 复习提问： （1）北周是什么时候统一北方的？（2）（展示杨坚的），581年，这个人夺取了北周政权，建立了隋朝，他是谁？ 二、讲授新课 1、隋朝统一南北 南北朝经济的发展，迫切要求打破界限，加强经济交流，结束分裂割据局面。

而广大人民经过长期的战乱，人心向往统一，企盼有个较为安定的社会环境。所以隋灭陈，就结束了自东晋十六国以来270多年的分裂割据局面，有利于社会的安定和南北经济、文化的交流与发展。

2、开皇之治与大运河的开凿 1）开皇之治 教师让学生自读教材，归纳、总结，然后提问。 最后教师总结要点：隋完成统一，社会稳定；隋文帝在中央实行三省六部制、科举制；隋文帝节俭，提倡减轻人民负担。

2）大运河 教师让学生阅读教材，思考：强大、富足的隋王朝使大运河能够开通，大运河好不好？ （多媒体演示：运河上的船只，运河边的粮仓，运河沿线的城市。 用事实说明大运河的作用） （学生思考）运河给当时中国政治、经济、文化起到什么作用？ 大运河的开通，改变了局部的地理环境，形成了一个南北东西全方位的大水网。

运河的通航，编织起一个前所未有的物资交流网，有力地促进了农业和手工业突破性的发展。 两岸日渐繁荣，城镇增多，规模不断扩大。

洛阳，是运河的中心，南北均归于此，在全国的政治、经济中有重要地位；江南的扬州，城池之大，货物之多，生活之繁华，交通之发达，当时号称天下第一；中心城市苏州，处于江南运河的中心位置，航运繁忙；大运河的起运点杭州，是当时全国最富庶的郡县之一，城市的扩大与繁华，有力地促进了经济文化的繁荣与发展。 后来靠运河生活的人超过百万。

大运河的通航，使南北交流更加便利，有利于维护国家统一和中央集权。大运河的通航，大大促进了南北科学文化的交流。

大运河是一项改造祖国河山的伟大创举，它不仅是一条南北水上大动脉，而且在中国历史上的政治、经济、军事、文化等方面，都发生过重要的影响。 古运河哺育我国古代文明，使之达到了经济空前繁荣，文化空前昌盛，交通空前发达的境界。

但后人对隋朝开通大运河却评说不一。 （引入有关评价大运河的诗。

学生朗读、教师释读） 例如：千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。 锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。

--胡曾 汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。

--李敬之 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

--皮日休 3、暴君隋炀帝与隋朝的灭亡 强大的隋王朝仅经过37年就灭亡了，是大运河造成的吗？为什么“尽道隋亡为此河”？ 隋炀帝曾经三次巡游江都。（多媒体显示，教师可讲述，也可以利用媒体旁白，引导启发学生思考） 1。

605年8月，第一次从洛阳到江都。 随从大队嫔妃、歌舞乐队、侍从军士共近20万人。

整个船队首尾相接，前后200多里，为船队拉纤的壮了就达8万多人，运河两岸还有大队骑兵护送。一路上鼓乐不息。

船队所过州县，强令500里内居民贡献珍品美味。 由于勒索品太多，每次起程前，要把许多食品倒入河里或埋到地里。

船队如同蝗虫一般，所到之处，地方被吃尽搜空。 2。

610年3月，二次到江都。 又下令开江南河，准备东游会稽（浙江绍兴）。

611年2月从江都北上巡游涿郡，为对高丽的战争作准备。 612年-614年，隋炀帝三次进攻高丽。

为转运军需，男子征调完了，就征调妇女。有人为躲避繁重的徭役，把自己四肢弄成残废，称作“福手福足”。

战争损耗了大量的人力物力，带来无休止的兵役、徭役。 3。

616年秋，第三次巡游江都。 当时已经是各地人民纷纷起义，反抗隋炀帝暴政了。

隋炀帝依然奢侈腐化，横征暴敛。当时有民谣说：“要抗兵、要抗选（选美女），家家要把铁器敛。

敛起铁来做成枪，昏君赃官杀个光。”618年隋炀帝的侍卫部队政变，在江都用巾带缢死隋炀帝。

繁荣一时的隋朝灭亡了。 教师总结：一游江都反映出隋炀帝的奢华和腐朽，二游江都说明了隋炀帝急功近利，国家繁重的徭役、兵役，三游江都说明隋炀帝已是人心尽失，连他的部下都反对他。

（学生思考隋亡的原因，教师引导可以讨论国家的兴衰和巨大建筑工程的关系，和统治者的关系，民富和国富的关系，隋亡带给我们的启示等。 ） 巨大的建筑工程的修建是对国家发展有利，还是使国家走向危机，取决于统治者对工程的使用。

开通大运河已经耗费了大量的人力、物力，本应该修养生息，减轻徭役赋税。但是在隋炀帝的眼中大运河首先为他巡游享乐、发动对外战争、对内镇压人民反抗提供了便利。

通过巡游来显威风，巩固统治，为发动战争作准备。变本加厉的剥削，兵役、徭役更加繁重，结果隋朝被淹没在人民的反抗中。

隋的繁盛、强大是隋文帝励精图治的结果，隋的灭亡是隋炀帝暴政的直接后果。由此可见，封建时期，统治者个人的素质、统治才能对着国家的兴衰有重要作用。

5.七年级上册历史手抄报

、元谋人是我国境内最早的人类，距今年约为170万年，北京人已经开始使用天然火。

2、河姆渡和半坡原始居民生活在母系氏族公社繁荣时期，分别是我国长江流域和黄河流域的早期居民。根据河姆渡和半坡遗址的遗物证明，我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。

3、炎帝和黄帝被尊为中华民族的人文初祖。4、前21世纪启 建立夏朝，是我国第一个奴隶制王朝。

后来商汤灭夏建立商朝，又称殷商。5、河南安阳出土的商代甲骨文，标志着我国有文字可考的历史是从商朝开始的。

今天的汉字是从甲骨文发展而来。司母戊大方鼎是迄今为止考古发掘的最大的青铜器。

6、孔子是我国春秋时期的大思想家、大教育家。7、我国第一部诗歌总集是《诗经》。

6.七年级上册历史行知天下山东人民出版社最新版

1 河北人民出版社七年级历史下册复习提纲 一、知识要点1 、581 年，杨坚（隋文帝）夺取北周政权，建立隋朝，定都长安。

2 、589 年，隋朝灭掉陈统一南北。3 、隋炀帝从605 年起，开通了一条纵贯南北的大运河。

4 、隋朝大运河以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭全长两千多公里，是古代世界最长的运 河。5 、隋朝大运河分为四段：永济渠、通济渠、邗沟、江南河沟通五大水系：海河、黄河、淮 河、长江、钱塘江。

6 、618 年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。7 、618 年，李渊在太原起兵反隋进入长安建立唐朝。

8 、我国历史上唯一女皇帝是武则天，她晚年称帝，改国号为周。9 、唐太宗重视发展生产，减轻农民的赋税劳役；注重任用贤才和虚心纳谏。

他任命富于谋 略的房玄龄和善断大事的杜如晦做宰相，人称 “ 房谋杜断 ” 。重用敢于直言的魏征为著名的谏 臣10 、唐太宗统治时期，政治比较清明，经济发展较快，国力逐步加强。

历史上称当时的统治 为 “ 贞观之治 ” 。11 、唐朝出现了世界上第一部茶叶专著《茶经》，作者陆羽被后人称为 “ 茶神 ” 。

12 、由武则天提拔，被唐玄宗任命为宰相的名臣是姚崇。13 、陶瓷业在唐朝有重要发展，越窑青瓷、邢窑白瓷和唐三彩最为有名。

唐三彩是世界工艺 的珍品。14 、唐朝时期，全国的大都市有长安、洛阳、扬州、和成都。

15 、长安城内分为坊和市，坊是居民区，市为繁荣的商业区。16 、长安既是当时各民族交往的中心，又是一座国际性的大都市。

17 、唐玄宗统治时期进入全盛时期，历史上称为 “ 开元盛世 ” 。18 、用分科考试的方法来选拔官员，始于隋文帝时。

隋炀帝时正式设置进士科，按考试成绩 选拔人才。19 、唐朝科举制度常设的考试科目很多，以进士和明经两最为重要。

20 、唐朝时期完善科举制度人物是唐太宗、唐玄宗和武则天。21 、科举制度在我国封建社会延续了一千三百多年，直到清朝末年才被废除。

22 、唐朝时唐太宗和武则天， *** 在今新疆地区先后设立了管辖西域的最高行政和军事机构。23 、7 世纪前期，吐蕃杰出的赞普松赞干布统一青藏高原，定都逻些。

24 、唐朝时唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的 友好关系。25 、8 世纪唐朝又把金城公主嫁到吐蕃。

至此，吐蕃和唐朝已经成为 “ 和同为一家 ” 了。26 、8 世纪中前唐玄宗封回纥首领为怀仁可汗，玄宗封靺鞨（ mohe ）首领为渤海郡王。

玄宗 封南诏首领为云南王。27 、隋唐对外交往比较活跃，与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家，都有往来。

28 、唐朝时中国与天竺交往频繁，最杰出的使者是高僧玄奘。他专心翻译佛经，还写成《大 唐西域记》。

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清明节纪念英雄烈士的征文（精选11篇） 在学习、工作或生活中，许多人都写过征文吧，通过征文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你知道一篇好的征文该怎么写吗？下面是我为大家整理的清明节纪念英雄烈士的征文（精选11篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 清明节纪念英雄烈士的征文1 　一年一度的清明节悄悄的走来了，每当这时候，我的心里总是特别沉重，因为我的脑海里总是会浮现出那些为中国人民解放事业抛头颅，洒热血的先烈们。 　当中国人民陷入水深火热的生活中，当敌人的屠刀在手无寸铁的同胞头上高高举起，是你们用自己那钢铁般的意志和身躯同那些的敌人奋勇拼杀，把自己的生死置之度外，用自己的生命换来祖国美好的未来。毒刑拷打不能使你们屈服，面对死神的狞笑你们也神情自若，大义凛然。为了五星红旗在中华大地的生起，你们宁肯把罪恶的牢底坐穿，用生命换来人类的解放。 　在举世闻名的长征途中，无论怎样的艰难险阻也挡不住你们前进的步伐，无论怎样的狂轰乱炸也摧毁不了你们必胜的信心，就连飞鸟也望而却步的雪山也被你们踩在了脚下；没有食物，你们挖草根，嚼皮带。在你们心中，驱除外辱，推翻反动派，解放全中国是至高无上的信念，自己个人的荣辱得失无足轻重。 　董存瑞，刘胡兰，杨靖宇……这一个个英雄的名字，是他们用自己的生命谱写了一曲曲惊天地，泣鬼神的英雄赞歌，使中国人民摆脱了东亚病夫的耻辱，从而屹立于世界的东方。 　在清明节来临之际，我们要怀着无比沉重的心情去哀悼那些为祖国献身的英雄，去哀思他们的英雄业绩，只有这样我们才会明白，今天的幸福生活来之不易。 　清明节纪念英雄烈士的征文2 　清明节快到了，城里人的纪念仪式是扫墓。在我们家乡，清明节的时候，各家各户买上烧纸，是一种粗制的纸，烧了以后给阴间的人当钱用，也就是纸钱。清明节的前一天，带上一把铁锨，带上烧纸，提上一壶酒，大多人家是一壶水，到自家老人的坟前。现在坟上培土，再烧上纸，倒上带来的酒或者水，然后磕头，以示纪念。不管生前他们对老人如何。都是一样的。孝顺老人的，来到老人坟前，怀着悲痛的心情，烧纸送钱，以示纪念。那些不孝顺老人的，在清明节的时候，也和大多数人一样，给自己的老人烧纸送钱。不知道九泉之下他们的父母，此时此刻有何感想。是喜是悲。 　我们有父母的人，父母健在的时候，应该孝顺父母。给老人最大的满足。无论物质上，或者是精神上，都要满足老人的需要，老人归西以后，不后悔。逢年过节我们我们来到老人的坟前祭祀，送去纸钱和美酒，老人是否能知道呢？正像古诗的最后一句：一滴何曾到九泉。九泉之下的父母，怎么能感觉的儿女的孝顺呢？ 　作为上了年纪的人。更要善待自己，在经济允许的情况下。喜欢什么。来点什么。爱喝酒的，喝点小酒，爱喝茶的喝茶，爱唱歌的唱歌，爱跳舞的跳舞。不要委屈了自己。安享晚年。就是死了之后，也不后悔。等到儿女来到你的坟前，烧纸纪念，你能感觉到吗？看看宋代诗人的诗，你就明白了，今朝有酒今朝醉，一滴何曾到九泉。 　清明节纪念英雄烈士的征文3 　四月清明，带着些许感伤的心情，我回到了我的母校———福建师大附中。 　在安静的桃花山上，在绿树环绕中，在徐徐的风中，矗立着一块英烈碑，显得那么遗世独立。 　这英烈碑上是为了许许多多为革命事业牺牲了生命的校友而建造的。 　我走近它，看着面前的浮雕，每个人的脸上都是坚定的表情。 　这些前辈这些校友，他们牺牲的时候，大概和我们年龄相仿，但他们懂得自己要面对的是什么，他们知道什么是视死如归。 　大概正是有着对祖国满腔的热爱和对革命的热忱，为了祖国的解放和繁荣，他们才会不惜抛头颅撒热血，牺牲自我。 　走到背面，我用手抚摸英烈碑上的每一个名字。 　不知是感伤还是惆怅，萦绕在我心中。 　他们本可以拥有美好的青春，可他们却选择了更加崇高的道路；他们每一个人用宝贵的青春和热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇，为我们创造了美好的生活和发展环境。 　因此活在当下的我们，更该懂得什么是责任，什么是珍惜，要懂得热爱祖国，继承先烈遗志来告慰青松下长眠的烈士，懂得我们所肩负的历史责任和历史使命，用奋发成才、不辱使命来证明自己是时代的骄子。 　丰碑常在，英魂永存。 　让我们向他们致敬！ 　清明节纪念英雄烈士的征文4 　一盏清茶酒一杯，一掬黄土惹愀悲。 　每逢清明，印象中总是下着淅淅沥沥的小雨，天地之间总像是挂着一层朦胧的窗纱，如人的感情一般柔软缠绵，直到黄昏时，村子里的男同胞们聚集在祖坟前，提一杯酒亦或是一壶茶，伫立良久，默默表达虔诚的感情，手捧一抔黄土，撒向安静沉睡的墓地，带着许是一直积压在心头无法表露许是睹景思人的怀念之情，然后默默离开，二十几岁的时光里，才更深的理解了那“一盏清茶酒一杯”中所包含的感情。 　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”杜牧这首千古绝唱，至今读来仍然那么哀怨，再加上清明固有的气氛，总是让人心生悲凉，可见古往今来，跨越时空后，人性中某些共同的、美好的感情仍然四海相通，古今相融。 　清明节，一个属于中华民族祭奠亲人驾鹤西去的日子，属于怀想先辈恩德与功绩的时节，当飘飘洒洒的细雨淋湿了刚刚破土而出的青草，洒落在冰凉无言的墓碑，润泽着祖先的黄土坟茔时，这片和平时看起来并无两样的土地，顿时就被淅沥淅沥的如丝细雨注进很多感情，绵延在我们哀婉悱恻的心灵，并且让我们在缅怀故人时，警醒自己“吃水不忘挖井人，乘凉别忘栽树人”，同时不要辜负先辈们的遗愿，珍惜生命对于尘世的依恋，幸福生活。 　今年的清明，少了缠绵的细雨，跟车去项目部的路上，抬眼望去，尽是无垠的荒漠，天空也显得很低很低，竟像是特别心疼这片土地上的辛勤筑路的路桥人，以她母亲般温柔的怀抱拢罩大地。 　作为“路桥人”的一员，深知先辈们为披荆斩棘，开辟荒漠中纵横交错的市井之路所付出的艰辛与不易，正是因为有了他们的自我牺牲，放弃了多少个与妻儿团聚的日子，多少个本应团圆的日子过成摇首相望，才使得这片无边无际的荒漠间的无数个星星点点的绿洲连成一片，使得这里原本封闭的文明得以交流，古老的文化得以传播，现代文明得以渗入。 　现在，站在先辈们用心血筑成的路上，再提起新疆，已不再觉得遥不可及。 　成长在路桥集团下的我们，更应该秉承先辈们的优良传统，弘扬路桥人的吃苦精神，为路桥梦而努力。 　国是千万家，路桥集团就是中华民族大家庭中的小家，家好，国才能更好，等我们有一天骄傲的说“路桥梦已实现”时，“中国梦”也就近在咫尺了。 　不远处，虽说看到的是沉淀灰尘的绿色，却依然挡不住春天的脚步，虽没有漫山的映山红，也没有遍地金黄的油菜花，而当春风迎面拂来时，遍地落叶，树木都在争先恐后的脱掉陈年旧衣，换上新装，这里也呈现一片春意盎然、万物复苏。 　每一个开始都是一个新的起点，承载着新的希望，春风落叶下，思绪飞扬，让纯洁得只剩下感情与生命意识的哀思伴着淡淡的沙尘味，在春风中飞扬，也许，它能带走沉淀许久的尘世烦扰，留下一份清新和明白，给远去的亲人或先祖一份醒悟清朗的告慰。 　但愿清明节能真正成为我们人生的清醒站，在对冥冥之中的祖先或亲人的景仰与怀念时，重新审视自己的生活，也许我们能再次从心灵深处感受一种人生的超越，体会一份血缘亲情的真纯，在祖先血脉依存的凝聚力与感染力中，一步一个脚印，实现自我梦，路桥梦，中国梦！ 　清明节纪念英雄烈士的征文5 　严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，不知不觉又是一年清明时，一个缅怀先烈的日子。 　历史的长河记载了多少英雄的事迹，革命先烈们，把对人民群众的爱化为战斗时同敌人搏杀的力量；革命先烈们，在民族面对巨大危险的时候，以自己的血肉之躯筑起钢铁长城；革命先烈们，在社会、人民需要的时候，抛去家庭和个人的一切，毫不犹豫，把宝贵的生命无私地奉献给了祖国。 　回想起这些，一位位令人尊敬的革命先烈浮现在眼前，一个个可歌可泣的故事萦绕在耳旁。 　刘胡兰、邱少云、董存瑞……他们不都是为了革命事业，为了群众利益而牺牲的吗？他们是为了理想而奋斗的勇士，为了信念而逝去的战士，把自己的生命铸成了一座不朽的丰碑，永远矗立在人们的心理，因为有了他们的牺牲和奋斗，共和国才有今天的繁荣和富强。 　如今，战争年代已远去，我们只能从书本和电视剧中体会和感受那一份份比天高比海深的爱国情怀。 　我想那些为了国家利益而牺牲的烈士们，虽生命逝去，但精神永存！珍惜我们的幸福生活吧！珍惜烈士们用青春和热血换来的幸福吧！我们不能忘记，我们不会忘记，今天的美好生活，源于昨天你们血与汗的奉献。 　没有你们的浴血奋战，就不会由我们的今天。 　安息吧，英雄！ 　清明节纪念英雄烈士的征文6 　清明是一个让我们缅怀先人的日子；清明是一个笼罩在烟雨蒙蒙中的节日。在片片雨丝下，隐藏着的是人们对先烈们的淡淡的哀伤和深深的怀念与崇敬。 　清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！ 　敬爱的革命烈士们，您用青春和生命为民族解放而英勇抗争的光辉业绩令我们敬仰；您留给后人崇高的民族精神是中华民族宝贵的精神财富，它将永远鼓舞我们 进取 、向上；您播下的思想种子，已经在我们心中生根、发芽，成为带领我们走向美好明天的旗帜。 　敬爱的革命烈士们，经过你们不懈努力和艰苦卓越的奋斗，当年被帝国主义列强辱骂为“东亚病夫”的中国人已经站起来了，今天，我们接过从您手中传过来的接力棒，决心要更新观念，扩大视野，掌握一技之长，全面完善自我，为中华民族的兴旺出一份小小的力量。 　敬爱的革命烈士们，此时此刻，我们只想用一朵小花寄托我们的哀思，我们只想用一个花环表明我们的心意，我们只想用一座石碑表达我们的敬仰……但我们更明白，最好的方式只有一个，那就是：继承您的意志，弘扬您的精神，让我们的明天更加辉煌，让我们的祖国更加富强。 　“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。”敬爱的革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于 泰山 ，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。安息吧，敬爱的革命烈士们，您的精神永存！您永远活在我们心中！ 　思想永远昂扬，灵魂永不跪倒，步伐永远坚定，这就是我们面对先烈们的铮铮誓言。我们将无愧伟大时代，我们将奋然前行！ 　清明节纪念英雄烈士的征文7 　清明节到了，我们学校开展了缅怀先烈的活动，我们又一次受到了深刻的教育。 　我们为英雄敬献了鲜花，又一批小学生光荣地佩戴上红领巾，站在那里，我们默默地悼念英烈，每一朵鲜花是我们对英雄的哀思，每一句话语是我们对英雄精神的赞颂，此刻，我想起了许多英雄，英雄董存瑞，在我军冲锋受阻的情况下，他冲向敌人的碉堡，用生命当支架，举起炸药包，把敌人的碉堡给炸飞了，为大部队扫平了的障碍，而他自己却献出了宝贵的.生命，当我想到这里，我的心里很难过，流出了眼泪。我懂得了今天的幸福生活来之不易，我们一定要珍惜现在，珍惜每一分每一秒，热爱祖国，热爱生活，热爱学习。 　清明节再一次让我们受到了一次爱国主义教育，我们要向英雄们学习，学习他们那种热爱祖国的精神，并化为一种力量和行动，好好学习，学好本领，将来建设伟大的祖国。 　清明节纪念英雄烈士的征文8 　清明节，家家都要扫墓，但扫的不只是逝去的亲人的墓，还有那些为国捐躯的烈士们的墓。他们无私地为人民奉献，为人民的幸福生活而奋斗着，拼搏着，献出了自己最值得挥霍的青春和最宝贵的生命。在敌人的利诱和威逼，甚至酷刑下，他们没有丝毫畏惧，没有丝毫退缩，奋不顾身地捍卫国家的尊严与国土。 　他们宁可牺牲自己的生命，也不愿让国家受到敌军的侵略。要说英勇无畏，他们才是最最担当的起这个词的。这些烈士们就是因为有着这样大无畏的爱国情怀，才会有我们今天这样和平、幸福的生活。他们放弃了自己幸福生活的权利，为人民抛头颅，洒热血，自己却没有好好地享受过生活所给人带来的快乐。 　我们现在的一切的一切都离不开这些伟大的烈士们的壮举，我们虽然无法做到像那些烈士英雄们一样，但我们可以从现在开始，从小开始，努力读书，勤奋读书，长大以后为祖国效力，为祖国争光。在这里，我想对那些烈士们说：“英雄，我向你们致敬！” 　清明节纪念英雄烈士的征文9 　夹杂着几句唐人的诗句，清明就这么杏花细雨，朦朦胧胧的过来了。 　清明中缺一不可地活动当数是——扫墓。这也体现了我们对先烈们发自内心的缅怀与敬畏。 　先烈们有的为革命事业而献身，有的为了保护人民及国家的财产和利益而献身，有的为了在自己岗位上全心全意为人民服务呕心沥血而献身，它们都是人民心目中的英雄，是我们学习的榜样，他们永垂不朽的灵魂将永远活在我们心中。 　有时候一个人的对与错只在一念之间，因为对错的选择可能管护个人的生死，所有意志弱的人都会选错，而成为烈士的人正是意志坚强的人，我敬佩他们那份不可阻挠的勇气，为了国家和人们的利益，不惜牺牲自己宝贵的生命，它们是国家最宝贵的人才，使人们最宝贵的的子弟兵。 　烈士们继承了老一辈无产阶级革命家默默无闻、无私奉献、不怕牺牲、全心全意为人民服务的光荣品质，他们有着“铁人”般的意志，永远坚守在自己的工作岗位上，不敢有一丝一毫的怠慢，烈士们头顶上耀眼的光环是人民对他们的肯定，我坚信：耀眼的光芒将充满世界各个角落，照进每个人的心田。 　新一代的重任将落到我们二十一世纪的接班人身上，我们应以这些烈士们为榜样，学习他们默默无闻、无私奉献、不怕牺牲、全心全意为人民服务的优秀品质，为将来更好的服务社会，服务人民打下坚实的基础。 　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“落红不是无情物，化作春泥更护花”。烈士们的精神永远陪伴我们走完人生之路。 　太阳出来了，圆圆的、火红火红的，像烈士的精神之光照进我们心头，伴着我们走向新生活，当然，希望也就此诞生。 　清明节纪念英雄烈士的征文10 　又是一个细雨纷纷的日子，又是一个令人万千思绪涌上心头的日子，又是一个清明节，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂…… 　站在广阔的蓝天下，站在这片净土上，以最庄严的态度肃立在烈士墓碑前，我的思绪不禁飘到很远的地方：英烈们为了家乡抛头颅洒热血！李大钊为了人民利益毅然放弃了自身幸福！董存瑞用自己火热的胸膛筑起我们的今天！张思德同志明有机会生存，他却把这个机会留给了战友！那一幕幕仿佛就在昨天，挥之不去，牢牢的刻在我的心头…… 　战士们平凡的脸庞，朴实无华的`笑容再次感动了我！ 　我们现在脚下所踩的这片净土，头上顶着的这片蓝天，是他们用生命为我们开创的！让他们的鲜血染红了这片土地，染红了蓝天，染红了我的心！ 　他们为了我们，用自己的血肉之躯挡住了敌人的枪林弹雨；他们为了我们，用钢铁般的意志面对敌人残酷的刑法；他们为了我们，忍饥挨饿，在所不辞！ 　我们今天的幸福来之不易，我们要更加珍惜自己现在的生活！我们要更加热爱自己的祖国，家乡，师长，同学！ 　我怀着沉痛的心情，抱着尊敬的态度把那一捧红得如晚霞的花放在了先辈们的面前！ 　这个清明节，我们不应该遗忘他们！我们要用自己的实际行动弘扬先烈伟大的精神！秉承先烈们的遗志！ 　清明节纪念英雄烈士的征文11 　又是一年的清明节，上坟的繁琐和奔波却从未改变，变得只是今年清明，大家的脚步慢起来，因为今年清明列入国家法定的假日。这倒未尝不是一件好事，至少可以多留在山上一会。每年都给外公上坟，而外公留给我的确是一段段无数的猜疑和想象。恐怕连妈妈都对外公的身影模糊在妈妈9岁时，正在上班的外公却意外死去。原因我至今也没搞清楚，在那个落后的年代，这么个封闭的小山村恐怕至今仍是个谜。当家人都围着墓烧纸钱`，点香，放贡品时。只有我静静地蹲在这个小包边，对着里面早已逝去的外公揣测着失去的重重，想得出神。 　天气阴沉沉的，是个扫墓的好时候。这座山却冷冷清清的，大概是山上都为老坟吧。我走过一个个墓，并为之逗留。有些墓很豪华，大气，应该是有钱人家的先人之墓吧。墓上的砖块都很整齐，也很考究，墓碑上更是刻着龙虎花草等巧夺天工之美景，倒也给人新的视觉享受。而也有几个坟凄凉落魄，仿佛亲人们早已忘记他们的存在。杂草从生，凌乱不堪，碑上的姓名也难以辨认。而最让我印象深刻的是外公墓边的“金阿大之墓”，死者的名字让我哑然失笑。“恐怕就是个土生土长的农民，是金家的儿子，父母也不识字，就为顺口，叫上”阿大”。”爸爸吸口烟，慢慢吐出些缕烟雾，解答我的不解。我的心猛地一怔。我们的先祖，因为不识字，结果一辈子乃至死后也没有名字，只能以“阿大”等代号来留给自己的后代。他们这辈因为没有读书，连自己的名字也没有，便永远荒芜在历史浩浩荡荡的长河里。这一块墓碑，无凝就是一个悲剧。我由此前对先辈的崇敬，竞转变到对躺在墓里的主人的怜悯之情。我开始重新审视这代人所生长的社会。 　在此之前，我对外婆甚至更久的年代抱着美好的憧憬：在那个无忧无虑的年代，人们朝耕暮归，悠然自得，清新的空气中决没有那恶臭的汽车尾气；可是他们没有学习的机会，自己就变得不具思想，没有意义；因为文盲的眼睛是清澈可也是呆滞的，这种纯真的目光也许在孩提时代很可爱，而长大后，他们就变成鲁迅笔下的成年“闰土”，可怜而木然，甚至死后连墓碑上也没有一个完整的名字，到处的“阿大”、“狗娃”……让人心痛，更让人清醒地认识到：“落后就要挨打”。正因为当年广大的中国农民没有读书的机会，有国无防，外敌才得以入侵，迫使们签下一个个屈辱的合约，导致中国付出大半世纪的努力才得以洗去国家的耻辱。 　面对着先辈之墓，带给我们的是缕缕对逝去亲人的哀思，更是对明天的展望。今天的祖国，再也不是愚昧落后的旧中国。义务教育的普及，使得我们每个人都能读上书，祖国的未来必将更加美好。 　逝者，安息吧！ ;

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